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在历史历程中筑梦，让薪火永相传

宣布时间：：2024-09-27 点击数：：点赞数

在历史历程中筑梦，让薪火永相传

（作者：：郭伟欣）

1678年、1898年、2008年，是戊午、戊戌、戊子年。。。这三年，见证过三对师徒的决议、悲欢与坚守。。。所有尘封了的、思念中的、举行着的，终将化作在历史中筑梦的丰碑，岿然屹立永不朽。。。

师之大者，传文化

1678年，明永历三十二年，清康熙十七年，戊午。。。

清廷诏征“博学鸿儒”，并诏修《明史》。。。此前，黄宗羲已经为反清复明的信心周旋半生，他屡战屡败，又旋败旋战。。。时代家祸迭起，他的弟弟黄宗炎两次被捕，儿媳、小儿、小孙女病夭，故宅亦两次遭火。。。他疑惑，他痛苦——还要坚持吗？

同样是这一年，莱布尼兹发明了可做乘除运算的盘算机，惠文斯与牛顿光学拉开论战。。。虽然，无人知道外部天下日新月异的转变。。。

十年前的康熙七年，清廷严申海禁。。。一个古老的文明将自己深深关闭起来，而这一关闭，即是快要两个世纪。。。

关于黄宗羲而言，那时叩问着他的问题是，明亡了，有中原存焉，而中原亡，则民何从？泱泱数千年之文化，又往那里去？

五年前，他满嫌疑问，登上了天一阁，这里珍藏了宁波范氏自嘉靖年间以来的七万卷藏书。。。那一年，天一阁一百零八岁，黄宗羲六十三岁，他饥渴般地阅览着尘封的文籍，尤其是前朝档案、地方志，他从字里行间看到了明清之际的社会经济风貌，由此也注重到了浙东商业文明的萌芽。。。若干年后，他在《明夷待访录》中提出了“工商皆本”。。。但最令他悲触的，则写在《天一阁藏书记》里：：“念书难，藏书尤难；；藏书久而不散，则难之难矣”。。。

古老中华一直以文章为经国之大业、不朽之盛事，数千年来，文籍文献浩如烟�！！！�。。但每一次王朝更迭，文明便要损失一次。。。每想到此，他太心焦，太纳闷，也太深知大乱之后为文明续书的紧迫。。。脱离鲁王行朝后，他潜心著述，辗转慈溪、绍兴、宁波、海宁，开馆设学，将《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》等一部部特出史册文坛的著作呕心撰出。。。他知道，“大明”已成历史，而这段历史要在他手中变为下一段文化的火种。。。

康熙十七年是一个必定要做出艰难决议的时刻，清王朝面临自入关以来的第一次系统的历史回视，怎样评价前朝与本朝？黄宗羲也面临着他一生中最无力的疑心，要不要加入他心中极不供认的“朝廷”，为后世留下公正的史书？

没人知道黄宗羲心中怎样说服自己。。。坚辞不就后，他派出了自己的学生万斯同赴京。。。这对师徒间的衣钵传承，也铭刻在天一阁的访客名单上。。。继黄宗羲之后，万斯同是第二个踏上范家天一阁的外姓人，这样的学者在天一阁数百年浩渺历史里不过十几位。。�；；谱隰嗽谠鹗�，为学生写下了“四方身价归明水，一代奸贤托平民”。。。

按清朝规制，凡入史局者皆署翰林院纂修官衔，授七品俸禄。。。万斯同遵照师嘱，上京后执意“以平民参史局，不署衔，不受俸”。。。其时，《明史》纂修者五六十人，他们每篇成稿，都送到万斯同处复审。。。万斯同阅罢，便见告取某书某卷某页，有某事应当补入；；取某书某卷某页，某事应当核实，无一谬误。。。

这对师徒，一位铁骨不平的“姚江黄孝子”，从崇祯十七年明亡到顺治十年设馆讲学，只做一件事——反清复明；；一位京城中上至王公下至学子无人不晓的“万先生”，从康熙十七年入京到康熙四十一年病逝，则只做另一件事——修明史。。。

文化是深植于一个民族的血脉中的，跨越茫茫岁月，范钦以他的天一阁万卷典藏守护过，而黄宗羲以他的头脑绚烂启蒙过，万斯同则以他的如椽史条纪录过。。。

康熙十七年，这对师徒做出了各自人生中最具转折性的选择——国可亡，而史不可灭。。。王朝兴废转头空，历经五千年中的无数次循环，正是无数对云云般师徒的信心传承，让文化永存，留下我们民族漂亮之梦坚实的基本。。。

师之大者，开民智

1898年，清光绪二十四年，戊戌。。。

这一年的风雨欲来，在三年前就已波谲云诡。。。彼时正值甲午丧师，割台湾，赔款二百兆，举国上下震惊。。�？涤形弦磺俣嗝κ跃偃肆鲜�，呼吁变法。。。他不达目的死不断，前后上书七次，热诚不减，胆气不退，举国流俗讥笑之，犹如未闻。。。这是坷浜共举的第一把“火”。。。

前有车后有辙，翌年逢缘时会，梁启超任主笔的《时务报》在上海破土而出，开启了中国近代传媒与学说理论攀亲的一幕，活脱脱其先生风范附体。。。

光绪二十四年，历史把他们各自推向了高峰，又重重摔下。。。这一年戊戌维新，是坷浜共举的第三把烧得最明亮迷人的“火”。。。此前，他们已与守旧派文战多番，将第二把“火”烧得各处。。�？墒钦獾谌�，让他们一败涂地。。。

维新变法一百零三天后，师徒俩被迫“断发胡服走扶�！！！薄�。。几多壮怀偿未了啊�。�！！！现在想来，当他们面临日本这个“仇敌”与“导师”时，该是何等重大的心境？

这一年，重大守旧的中国依旧在黑漆黑难以转向，而欧洲这头居里匹俦已相继宣布发明新的放射性元素——钋与镭。。。东方与西方，历史的车轮迥然反向。。。

在日本，梁启超逐渐意识到政治激变无法富国强兵，刷新的效果取决于国民的素质。。。由此，最先向那一面无知与麻木筑成的“铁墙”撞击——民智未开，则我开之。。。

回国后，梁启超号饮冰室主人，著书立说。。。“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”透过一部部著作、列传、日志，再去体会“饮冰”二字，那种焦灼忧虑的“内热”仍是那般酷热真实。。�：：我越馊�？唯有“饮冰”。。。

今天脍炙生齿的《少年中国说》，梁启超写于1900年。。。那时，八国联军侵华，古老的民族�；；刂亍�。。但梁启超庆幸，师傅康有为传给他的信心，他传下去了，海内将掀巨澜。。。变法的那把“火”照热了一代又一代人的心，中国的革命者们相继擎起大旗，一再向着那堵 “铁墙”撞开去。。。此后民国建设，袁世凯窃国称帝，他的学生蔡锷则第一个在云南举旗讨袁。。。

民智一开便如洪水，他坚信。。。少年前进则国前进，他坚信。。。中国之雄立于东方必可待，他坚信。。。

这些根深蒂固的坚信泉源于戊戌维新的十年前，那段与康有为结下的师生之缘。。。当戴着“神童”桂冠落选的梁启超，在万木草堂拜见同样遭际的“南海贤人”康有为时，一个世纪以来最负盛名的师徒韵事最先起笔。。。

初秋时节的广州，位于中山西路长兴里的万木草堂零落无人，这座院子里曾痛谈过“山河重叠争供眼”的时势，也激荡过厘革者“献身甘作万矢的”的壮怀与落拓。。。第一次晤面，康有为痛陈朝廷糜烂与拯救国民之理，一直任性自尊的梁启超听后犹如冷水浇头，当头一棒，且惊且喜，且疑且惧，即拜康先生为师，以后毅然踏上救国匡时之路。。。现在我们得供认这是中国近代史上屈指可数的“双雄会”之一，历史有时可谓能手偶得。。。

一个世纪已往了，斯人已逝，昔时那些受过这对师徒头脑文字洗礼的几代仁人志士也已逝，而民智今日胜于昨日，少年前进国亦前进，中国之雄立于东方瑰梦不远。。。

历史总是一团迷雾，唯勇敢的启蒙者方可向导我们前行。。。一部近代史，写满了炮火与呐喊，写满了为振兴中华矢志不渝的接力，这些不朽师徒的精神情力，还将继续让我们筑就崭新中国梦。。。

师之大者，扬精神

2008年，中国的奥运会“元年”，戊子。。。

这一年的意义太难以落笔，关于重获新生的民族而言，所有的意义都藏在历史的不言之中。。。

放眼一百年前——1908年，四月革命党人的“钦廉起义”因乏援而失败，六月天下掀起立宪请愿热潮，十一月慈禧太后叶赫那拉氏病薨。。。该年，《天津青年》一篇文章中提出奥运三问：：什么时间中国能派运发动加入奥运会？什么时间中国能获得奥运会金牌？什么时间中国能举行奥运会？

2008年则是一个隔了一百年的回覆——奥运，是一个萦绕了一百年的梦，是一场始于1932年刘长春孤苦身影的长跑，是一出必定留下盛世绚烂影象的万民狂欢。。。

这些厚重的意义压在全体中国人和北京奥组委的肩上，更直接地压在蔡振华和他的后继者肩上。。。

2003年刘国梁就任乒乓球男队主帅的时间，曾开过一句玩笑：：“小子们！！！昔时师傅怎么治我，我就怎么治你们！！！”

刘国梁的师傅是蔡振华，蔡振华是江苏无锡人，但他的性格并不像典范的南方男子。。。他总是风风火火、大刀阔斧，但却粗中有细、敏感又注重细节。。。刘国梁继承了蔡振华的气概，豪爽并一丝不苟。。。

走出近代的中国，体育的信心已从洗去“东亚病夫”到展现大国形象转变，这个转变得益于2008年。。。而铺成这条从荆棘之路到康庄大道的，是一代又一代以师徒挽手扬精神的体育人。。。

1985年，蔡振华由运发动转身为教练，出走意大利执教，厥后被意大利乒乓球界视为教父。。。四年后回国“受命于危难之中”时，中国乒乓正步入低谷，他向导球队最先“第一次创业”，这次“创业”不但打赢了翻身仗，还带出了一批国人耳熟能详的健将。。。

2003年春天，巴黎，天下乒乓球锦标赛开幕的前夜。。。

上�：：焖布抛芩纠砺ナ篮腿ヌ酵泄幼芙塘凡陶窕�，蔡振华特意把他带到刘国梁眼前，对刘国梁说，“他以前是李富荣局长的友好，现在也是我的友好，而以后也是你刘国梁的友好。。�！！！辈陶窕嫡饣笆�，语调颇为轻松，但闻者都以为有一种江湖男子友谊。。。6月，刘国梁正式接过师傅的担子。。。

2004年春节，厦门，中国乒乓球队正在关闭集训。。。

刘国梁率领队员在操场上跑步，蔡振华在场边提及这位自得学生，“我之以是看重国梁，最主要的是看重他有一种头脑，一种精神，一种魅力，能使他成为几代班子的中心，向导几代乒乓球运发动。。�！！！笔裁囱耐纺�、精神和魅力，蔡振华未多诠释，只说日后大赛必会验证。。。

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