（作者为清华大学马克思主义学院教授）
文化主体性集中体现人在文化活动中的自觉意识和自主态度。。。深化新时代文化哲学研究，需要以牢靠文化主体性为引领，以“两个连系”为研究路径和要领论指导，为建设中华民族现代文明提供哲学智慧滋养。。。
习近平总书记指出：：：“任何文化要立得住、、行得远，要有引领力、、凝聚力、、塑造力、、辐射力，就必需有自己的主体性。。。”文化哲学主要以哲学头脑对文化的生发机理、、开展历程、、开展样态、、开展纪律等作出熟悉论和要领论层面的剖析和掌握。。。深化对习近平文化头脑的整体性系统性研究阐释，一直牢靠文化主体性，是新时代文化哲学研究的主要偏向和重点使命。。。
深刻明确文化主体性的内在特征和主要价值
文化主体性集中体现人在文化活动中的自觉意识和自主态度。。。习近平总书记指出：：：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了基础依托，中国共产党就有了引领时代的强盛文化实力，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基�。。。谢拿骶陀辛撕吞煜缕渌拿鹘涣骰ゼ南拭魑幕卣�。。。”习近平总书记关于文化主体性的主要叙述，深刻展现了文化主体性的内在特征，剖析了牢靠文化主体性的主要价值，为深化新时代文化哲学研究提供了偏向指引。。。
有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我。。。文化主体性的一个主要体现形式，是作为主体的人在文化活动中的自主性和自觉性。。。具有文化主体性，就能形成对自身文化自觉的、、理性的认知，在天下文化激荡中坚守自身文化属性、、立�。。。谖幕庖宀忝嫘纬杉岫ǖ淖晕乙馐�。。。深化新时代文化哲学研究，需要从熟悉论上深入研究文化意义层面自我意识的内在、、外延及详细体现形式，起劲剖析牢靠文化主体性与坚定文化意义上自我意识的因果作用机理，为增强做中国人的志气、、节气、、底气提供要领论支持。。。
有了文化主体性，文化自信就有了基础依托。。。坚定文化自信，条件是要形成鲜明的文化自知、、强烈的文化自觉。。。只有牢靠文化主体性，才华对本民族的文化源流、、文化精神、、文化演进纪律和文化开展趋势形成周全深刻的熟悉，搞清晰本民族文化的精神内核和奇异优势，才华从基础上明确本民族文化源于那里、、何以自信。。。同时，文化自信的一直增强，又会进一步彰显本民族文化的特质和优势，强化人们的文化自知和文化自觉，牢靠文化主体性。。。深化新时代文化哲学研究，重在从学理上、、机理上剖析牢靠文化主体性与坚定文化自信的双向增进效应，为坚定中国特色社会主义文化自信、、建设社会主义文化强国孝顺智慧。。。
有了文化主体性，中国共产党就有了引领时代的强盛文化实力。。。文化活动是主观见之于客观的活动。。。具有文化主体性，就能在文化活动中一直强化自动性和能动性，继而凝聚起刷新主观天下和客观天下的强鼎实力。。。从建设民族的科学的公共的新民主主义文化，到实验“百花齐放、、百家争鸣”的目的，再到刷新开放后提出坚持“为人民服务、、为社会主义服务”偏向……在各个历史时期，我们党始终以强盛的精神感召力、、文化引领力唤起宽大人民群众同心干。。。党的十八大以来，以习近平同志为焦点的党中央把文化建设摆在全局事情的主要位置，推动文化传承开展呈现新气象、、开立异时势，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。。。推进新时代文化哲学研究，必需持续深化对习近平新时代中国特色社会主义头脑特殊是习近平文化头脑的系统化研究、、学理化阐释，运用贯串其中的态度看法要领，建构体现时代特征、、切适时代需要的文化哲学知识系统、、研究范式、、学术理论。。。
有了文化主体性，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础。。。文化是民族的精神命脉，文化认同是最深条理的认同，为强化国家认同提供长期、、深沉的文化实力。。。强化文化认同基础上的国家认同，条件是要牢靠文化主体性，牢牢坚守我们生而为中国人的精神命脉、、文化根脉。。。中华民族有百万年人类史、、一万年文化史、、五千多年文明史，在恒久的社会实践中形成了具有鲜明民族特色的文化认知、、价值看法和伦理规范，这样一种整体影象和文化基因，是中华民族文化主体性的活力之源和内生动因，修建起中华民族和中国人民国家认同的坚实文化基础。。。推进新时代文化哲学研究，重在坚持理论与实践相连系、、历史与现实相意会、、熟悉论与要领论相统一，深入研究中华文化生生不息的“焦点密码”，阐释清晰中华民族奇异的精神标识和情绪纽带，为强化中华民族和中国人民的国家认同筑牢文化基础。。。
有了文化主体性，中华文明就有了和天下其他文明交流互鉴的鲜明文化特征。。。文化有姹紫嫣红多元形态，文化活动的历程也是多元文化交流融会、、相互影响和塑造的历程。。。在多元文化交流互鉴中一直开展壮大，而不是被异化或“他者”化，就必需具有坚实稳固的文化主体性。。。中华文明之以是能够成为天下上唯一绵延一直且以国家形态开展至今的伟大文明，深层原因就在于其稳固的文化主体性。。。深化新时代文化哲学研究，需要以中华文明突出的连续性、、立异性、、统一性、、容纳性、、清静性为基点，以牢靠文化主体性、、坚定文化自信为重点，深入研究和剖析中华文化在天下文化交流互鉴中的鲜明特质和深层优势，为提升国家文化软实力和中华文化影响力孝顺学术智慧。。。
坚持以“两个连系”为研究路径和要领论指导
文化主体性关乎一个国家和民族的文化自主、、文化自觉、、文化自信。。。今世中国的文化主体性，是通过把马克思主义基来源理同中国详细现实、、同中华优异古板文化相连系建设起来的，建设习近平新时代中国特色社会主义头脑就是这一文化主体性的最有力体现。。。深化新时代文化哲学研究，必需坚持以“两个连系”为研究路径和要领论指导，在“两个连系”中持续牢靠文化主体性，助推中华文明的生命更新和现代转型。。。
坚守好“魂脉”和“根脉”。。。马克思主义是我们熟悉天下、、掌握纪律、、追求真理、、刷新天下的强盛头脑武器。。。中华优异古板文化是中华文明的智慧结晶和英华所在，是中华民族的根和魂，是我们在天下文化激荡中站稳脚跟的基本。。。马克思主义和中华优异古板文化泉源差别，但相互保存高度的契合性，二者的相互成绩，作育了一个有机统一的新的文化生命体，同时也为深化新时代文化哲学研究开发了辽阔空间。。。以“两个连系”为路径深化新时代文化哲学研究，必需坚守好马克思主义这个魂脉和中华优异古板文化这个根脉，从“第二个连系”作育的新的文化生命体中，探寻在新时代牢靠文化主体性的充分生气活力；；驻足“第二个连系”开发的辽阔文化空间，建构中国自主的文化哲学知识系统，开展具有中国特色、、中国气概、、中国气派的文化哲学学术理论，立异开展中国化时代化的马克思主义文化理论。。。
聚力破解“古今中西之争”。。。“古今中西之争”，是文化哲学研究中恒久面临的一个主要课题。。。从一定意义上讲，所谓“古今中西之争”也是文化话语权之争，事关文化主体性。。。习近平总书记强调：：：“经由恒久起劲，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、、汇通中西的文化效果。。。”正是在“两个连系”中一直开发马克思主义中国化时代化新境界，在实践创立中举行文化创立，在历史前进中一直推动中华文明生命更新和现代转型，我们党向导人民乐成探索出中国式现代化的文化形态，有力牢靠了文化主体性，为破解“古今中西之争”涤讪了坚实基础。。。深化新时代文化哲学研究，需要聚焦经由“第二个连系”形成的新文化，以富厚和开展中国式现代化的文化形态为目的，在熔铸古今、、汇通中西中取得一大批体现时代性、、掌握纪律性、、富于创立性、、彰显文化主体性的高质量研究效果，为破解“古今中西之争”作出学术孝顺。。。
推动实现精神上的自力自主。。。文化主体性的主要体现形式之一，就是精神上的自力自主。。。关于文化哲学研究而言，只有牢靠文化主体性，实现精神上的自力自主，才华彻底挣脱“言必称希腊”“言必称西方”的心态。。。陪同新时代文化昌盛开展，我国文化哲学研究取得了长足前进，但也有一些研究者仍习惯于照搬、、套用西方学术理论研究息争读新时代文化征象、、文化实践，这种做法是不可取的。。。深化新时代文化哲学研究，既要秉持开放容纳的心态增进学术交流，更要坚持以我为主、、为我所用，在“两个连系”中用我们自己的学科系统、、学术系统、、话语系统研究好、、阐释好新时代文化实践，以新时代文化实践富厚和开展新时代文化哲学。。。
找准推进新时代文化哲学研究的着力点
人是文化的保存，人的实践活动为文化哲学研究提供了富厚感性子料。。。以牢靠文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究，重在从中国式现代化实践中发明研究课题，引发立异灵感。。。
以“文明更新”建设中华民族现代文明。。。中国式现代化是文明更新的效果，创立了人类文明新形态。。。这一人类文明新形态，深深植根于中华优异古板文化，体现科学社会主义的先进实质，同时，起劲借鉴吸收一切人类优异文明效果，代表人类文明前进的开展偏向，展现了差别于西方现代化模式的新图景。。。以牢靠文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究，重点在于深入研究中国式现代化在文明更新演进中熟悉和处理古板与现代、、本土与外来、、文明延续性与立异性的历史逻辑、、理论逻辑、、实践逻辑，为建设中华民族现代文明提供哲学智慧滋养。。。
以“旧邦新命”推动中华文明重焕荣光。。。中国式现代化是中华民族的旧邦新命。。。中国式现代化的一直推进和拓展，赋予古老的中华文明以现代实力，极大增强了中华民族的文化自信，有力牢靠了中华文化的主体性。。。深化新时代文化哲学研究，需要以辩证头脑明确和掌握中国式现代化与中华文明的关系，深入探讨中国式现代化意会古今的深挚秘闻以及求新求变、、引领时代的现代实力，着力剖析在中国式现代化历程中，中华文化立异开展的演进轨�：：：投ψ槌桑贫谢拿髦鼗廊俟馓嵴泄┦堵酆褪导壑С�。。。
以“文明互鉴”融通中外。。。多样性是人类文明开展的鲜明特征。。。中华文化素有和而差别的价值追求，在中国哲学和中华文化中，“同”主要指简单性，“和”则指差别性和多样性。。。“和实生物，同则不继”，天下形势越是重大多变，就越需要尊重文化的差别性和多样性，越需要差别文明间的一律交流对话。。。以牢靠文化主体性为引领推进新时代文化哲学研究，需要以胸怀天下的宏阔视野增进中外学界对话交流，以文明交流逾越文明隔膜、、文明互鉴逾越文明冲突、、文明容纳逾越文明优越，在交流互鉴中推感人类多元文明协调共生、、相得益彰。。。
原文链接https://www.ccdi.gov.cn/llxx/202405/t20240513_347532.html
作者/通讯员: | 泉源:人民日报 | 编辑:吴楠
