泱泱中华， ，历史悠久， ，文明广博。。习近平总书记在文化传承开展座谈会上高屋建瓴地概括了中华文明的突出特征， ，其中排在首位的是“突出的连续性”。。习近平总书记指出：：：“中华文明具有突出的连续性， ，从基础上决议了中华民族必定走自己的路。。若是不从源远流长的历史连续性来熟悉中国， ，就不可能明确古代中国， ，也不可能明确现代中国， ，更不可能明确未来中国。�！！闭庖恢饕鄱衔颐鞘髁⒆既返闹谢褡謇饭�， ，把古代中国、、现代中国、、未来中国意会起来， ，在新的历史起点上建设中华民族现代文明指明晰前进偏向、、提供了基础遵照。。
中华文明突出的连续性体现在多个方面
古老的中华文明与古代埃及文明、、两河文明、、印度文明并称为历史最悠久的天下四大文明。。但埃及、、两河、、印度三个地方的古代文明厥后因种种原因由盛而衰、、最终消亡， ，唯有中华文明五千多年来一脉相承、、从未中止， ，一直延续到今天。。相较量而言， ，中华文明突出的连续性堪称天下文明史上的一大异景， ，为天下文明开展作出了重大孝顺。。关于中华文明突出的连续性， ，可以从差别方面深化熟悉， ，其中以下几点至为主要。。
第一， ，在中华文明开展史上， ，自夏、、商、、周以下至清朝， ，政治实体衔接有序， ，均未因外力攻击而中止， ，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者， ，都强调前朝何以失天下、、本朝何以得天下， ，这现实上都是在强调本朝和前朝的联系。。这种种联系的叠加， ，成为一个一脉相承的政治谱系。。纵然在十六国时期、、南北朝时期以及五代十国时期， ，许多盘据政权仍多是沿用此前泛起的朝代名称， ，可见一脉相承的连续性意识根深蒂固。。清朝后期， ，是中国古代史与中国近现代史的毗连点。。辛亥革命推翻了清朝的统治， ，竣事了在中国延续几千年的君主专制制度， ，在中华大地上建设起亚洲第一个共和制国家。。中国共产党团结向导中国人民推翻帝国主义、、封建主义、、权要资笔器义三座大山， ，建设了人民当家作主的中华人民共和国， ，开启了中华民族开展前进的历史新纪元。。五千多年的中华文明史虽历尽艰辛灾祸， ，但政治开展脉络清晰可循， ，文明古板耐久弥新， ，具有突出的连续性。。
第二， ，在中华文明开展史上， ，中华文化古板从未中止。。年龄战国时期， ，古代中国涌现出老子、、孔子、、庄子、、孟子、、墨子、、孙子、、韩非子等著名于世的伟大头脑巨匠， ，他们提出的头脑主张、、价值看法塑造了中华文化古板， ，关于后世的政治理念、、人生哲学、、社会伦理等爆发了深远的历史影响。。这些伟大头脑巨匠的部分学说， ，在战国时的《庄子·天下》《荀子·非十二子》中已见眉目， ，继之则见于司马谈《论六家要旨》， ，司马迁《史记》中的诸子列传， ，刘向、、刘歆父子《别录》《七略》和班固《汉书·艺文志》， ，其下又见于《七录》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《宋史·艺文志》《永乐大典》《明史·艺文志》《四库全书》等文献目录学著作和大型文献汇编之中， ，可谓代代相传。。同时， ，在中华文明开展史上， ，像石渠阁聚会、、白虎观聚会等学术活动的影响力， ，像《五经正义》《十三经注疏》等学术论著的权威职位， ，再加上学校教育和科举考试的提倡， ，这些因素都推动中华文化古板在中华大地传承一直、、撒播至今。。
第三， ，蓬勃的中国史学是中华文明突出的连续性的有力明证， ，凸显出中华民族的配合影象从未中止。。重视历史、、研究历史、、借鉴历史是中华民族五千多年文明史的一个优良古板。。中国史官制度源于商朝， ，周朝与各诸侯国已有“国史”撰述。�？鬃泳萋彻纷鞅嗄晏迨肥椤赌炅洹�， ，爆发了极大影响。�！！赌炅洹分蟮谋嗄晔�， ，有荀悦《汉纪》、、袁宏《后汉纪》、、司马光《资治通鉴》、、李焘《续资治通鉴长编》、、毕沅《续资治通鉴》等。。司马迁志在“继《年龄》”而著《史记》， ，以“纪传体”记上起黄帝、、下至汉武帝约三千年史事， ，是为中国史学上第一部通史。。东汉班固断代为史， ，将西汉历史著成《汉书》， ，开纪传体断代史之先河。。以后， ，从《后汉书》到《清史稿》， ，历朝历代都有正史撰述， ，甚至有的朝代不止一部， ，这些断代史连同《史记》《汉书》， ，合称“二十六史”。。除了以人物为中心的综合体史书， ，尚有《通鉴纪事本末》系列的纪事本末体史书和《通典》《通志》《文献通考》等典章制度史系列。。这些文体的史书意会古今， ，全方位地展现了中华文明开展连续性的特点， ，堪称天下史学的瑰宝。。这些史书作为中华文明连续开展的纪录， ，代代传承、、世世研习， ，使中华民族的配合影象从未中止。。
第四， ，作为中华文明赖以撒播的工具， ，文字语言从未中止。。从文字方面来看， ，只管现代汉字与甲骨文、、金文相比转变很大， ，但由甲骨文到金文， ，由金文到小篆， ，由小篆到隶书， ，由隶书到楷书， ，由繁体楷书到简体楷书的开展历程十分清晰、、完整。。并且， ，不管字形爆发了多大转变， ，字的结构总是以象形、、指事、、会意、、形声为配合原则。。这些原则犹如一座联系古今汉字的桥梁， ，今人通过它们可以辨识古代文字。。在语言方面， ，古今差别简直不小， ，但差别主要体现在语音、、词汇及专门术语上， ，语法结构并没有爆发根天性转变。。更主要的是， ，语言方面所有的转变都是在恒久的历史开展历程中逐渐爆发的， ，后人可以沿着历代前人的解读拾级而上来读懂早先的古籍。。从未中止的文字语言， ，是中华文明具有突出的连续性的主要标记。。
中华文明突出的连续性蕴含着富厚的中国智慧
为何中华文明五千多年来一脉相承、、从未中止， ，一直延续到今天？这涉及许多方面的原因。。古往今来， ，中国人民为维护中华文明的连续开展举行了艰辛起劲， ，其中蕴含的中国智慧关于人类文明开展有着主要借鉴意义。。好比， ，中国古代政治人物关于创与守、、得与失、、安与�！�、、兴与亡等关系的讨论， ，大多蕴含着辩证的头脑， ，反映出关于国家治理的审慎态度， ，虽然其基础目的在于维护自身统治， ，但其中包括着一些不可违反的历史规则。。对这些历史规则的遵照， ，是中华文明连续开展的一个主要原因。。
中国古代的许多政治人物都十分重视总结历史履历并提出一些理念， ，形成独吞的政治文化和政治哲学， ，这种政治文化和政治哲学反过来又推动政治开展和文明开展， ，这关于中华文明的连续开展有着十分主要的意义。。西周统治者从商朝衰亡中罗致履历教训， ，强调“我不可不监于有夏， ，亦不可不监于有殷”， ，把“天命”搁在一边， ，提倡以“德”治国， ，这在中华文明开展史上是较早的对历史履历的总结和借鉴。�：：：焊咦嬉舐郊帧笆晕抑匾允鞘煜�， ，吾以是得之者何， ，及古成败之国”。。唐太宗君臣经常以短祚的秦、、隋两朝为例， ，讨论历史借鉴问题。。中国古代政治人物注重总结和借鉴历史履历， ，这关于维护中华文明突出的连续性具有主要意义。。
与罗致历史履历教训细密联系的， ，是一些政治人物对国家治理所面临的艰难常�；成钌畹挠锹�， ，以是都十分重视“创业”难照旧“守成”难的问题。。唐太宗与大臣们讨论过这一问题。。类似的问题明太祖也强调过， ，他对群臣说：：：“诚思天下大业以艰难堪之， ，必当以艰难守之”。。正是这种忧患意识， ，让许多朝代在开国之初都能励精图治， ，推动中华文明开展。。其情形正如唐代史学家杜佑所说：：：“汉、、隋、、大唐， ，海内统一， ，人户滋殖， ，三代莫俦。�！！敝泄飞�， ，文景之治、、开皇之治、、贞观之治、、康乾盛世等的泛起， ，为中华文明连续开展并一直迈上新的台阶涤讪了主要基础。。
中国古代史学家关于中国历史的思索， ，往往体现出很强的历史纵深感， ，其所体现的历史见识关于政治人物具有主要影响， ，从而也深刻影响了中华文明的开展。。这从唐代杜佑的《通典》和宋代司马光的《资治通鉴》二书， ，看得尤为清晰。�！！锻ǖ洹�200卷， ，旨在叙述“往昔是非， ，可为来今龟镜”。。全书分为食货、、选举、、职官、、礼、、乐、、兵、、刑法、、州郡、、边防九门， ，并以食货（经济）为首， ，反映了国家职能部分建制， ，强调国家对土地、、户口举行治理的主要性。�！！蹲手瓮�294卷， ，“专取关国家盛衰， ，系生民休戚， ，善可为法， ，恶可为戒者”入史， ，足见司马光深刻的历史见识和良苦专心。。宋神宗赞美此书“尽古今之统， ，博而得其要， ，简而周于事， ，是亦典刑之总会， ，册牍之渊林”。�！！墩旯壅芬皇橐蛳晗傅胤从程铺诰悸壅闹疃嗫捶�、、方略， ，在辽夏金元时期获得政治人物的高度重视， ，被诏命翻译成种种民族文字而广为撒播。�？杉�， ，清人龚自珍所说的“欲知大道， ，必先为史”“智者受三千年史氏之书， ，则能以良史之忧忧天下”等语， ，关于中华文明开展而言确有深意， ，并非夸张之虚言。。
为建设中华民族现代文明作出史学孝顺
习近平总书记在文化传承开展座谈会上的主要讲话中强调：：：“要坚定文化自信、、继承使命、、高昂有为， ，配合起劲创立属于我们这个时代的新文化， ，建设中华民族现代文明。�！！苯ㄉ柚谢褡逑执拿�， ，这是维护和彰显中华文明突出的连续性的内在要求。。在中华文明开展史上， ，我国史学家们所撰著的史学著作成为中华文明突出的连续性的有力明证， ，所彰显的历史见识对中华文明开展爆发主要影响。。新时代新征程， ，宽大历史研究事情者要自觉弘扬我国悠久的史学古板， ，为赓续中华文脉、、建设中华民族现代文明作出史学孝顺。。
坚持“两个连系”， ，深入挖掘中华优异古板文化。。习近平总书记指出：：：“中国特色的要害就在于‘两个连系’。�！！奔岢帧傲礁隽怠�， ，要求历史研究事情者坚持以习近平新时代中国特色社会主义头脑为指导， ，对中华五千多年文明宝库举行周全挖掘， ，用马克思主义激活中华优异古板文化中富有生命力的优异因子并赋予其新的时代内在， ，一直推动中华优异古板文化创立性转化、、立异性开展。。要将中华民族的伟大精神和富厚智慧更好提炼出来， ，有用地把马克思主义头脑精髓同中华优异古板文化英华意会起来。。
坚定文化自信， ，用中国原理总结好中国履历， ，把中国履历提升为中国理论。。我们要建设文化强国， ，要建设中华民族现代文明， ，必需实现精神上的自力自主。。要实现精神上的自力自主， ，必需驻足中华民族伟大历史实践和今世实践， ，用中国原理总结好中国履历， ，把中国履历提升为中国理论。。宽大历史研究事情者要坚定文化自信、、坚持守正立异， ，进一步总结中华文明关于治国理政的理念、、履历、、智慧， ，使之具有现实的启示意义， ，并能在与天下各国的交流互鉴中彰显中国特色、、中国气概、、中国气派。。
坚持以人民为中心， ，为民族再起提供精神情力。。从“述往事， ，思来者”到“征诸人事， ，将施有政”， ，体现的都是史学经世致用的功效和古板。。史学之以是能够经世致用， ，是由于历史与现实是细密联系的。。新时代新征程， ，以中国式现代化周全推进中华民族伟大再起， ，需要强盛精神情力的支持。。宽大历史研究事情者要坚持以人民为中心， ，推出更多精品力作， ，使之成为激励人民群众创立优美生涯、、推动实现中华民族伟大再起的强盛精神情力。。
（作者为北京师范大学历史学院教授）
