我们党的历史，就是一部一直推进马克思主义中国化的历史，一部一直推进理论立异、举行理论创立的历史。一个民族想要站在科学的最岑岭，一刻也不可没有理论头脑，中华民族要实现伟大再起，也同样一刻也不可没有理论头脑。品读百年党史，不难堪出，马克思主义中国化的每一次历史性飞跃，都是引领中华民族伟大再起的“路标”，正是中国化马克思主义释放源源一直的强盛理论实力，指引着中华民族迎来了实现中华民族伟大再起的灼烁远景。
从百年党史中品读中国化马克思主义理论胸襟
恩格斯在致友人的一封信中说：：：“麻将胡了2理论是开展着的理论，而不是必需背得烂熟并机械地加以重复的教条�！敝泄膊匙越瞪掌�，就高举马克思主义理论旌旗，扎根中国大地，与中国的生动实践相连系，推进马克思主义理论一直立异开展。从百年党史中品读中国化马克思主义理论胸襟，就是品读中国化马克思主义的开放容纳开展。
恩格斯说：：：“每一个时代的理论头脑，从而我们时代的理论头脑，都是一种历史的产品，它在差别的时代具有完全差别的形式，同时具有完全差别的内容�！逼范涟倌甑呈�，在中国革命、建设、刷新开展的差别时期，中国共产党人始终注重将马克思主义基来源理与中国差别时期的使命使命相连系，建设了一个又一其中国化马克思主义理论效果。聚焦中国革命的特殊蹊径，中国共产党将马克思主义基来源理与中国革命详细现实相连系，形成了中国化的马克思主义理论。党的十一届三中全会以来，聚焦中国刷新的生动实践，中国共产党又将马克思主义基来源理与中国刷新的实践和时代特征相连系，形成了中国特色社会主义理论系统，科学回覆了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”，“实现什么样的开展、怎样开展”，“坚持和开展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和开展中国特色社会主义”等一系列重大理论命题。伟大时代召唤伟大头脑。习近平新时代中国特色社会主义头脑既是中国特色社会主义理论系统的主要组成部分，又是马克思主义中国化的最新效果，是今世中国最鲜活的马克思主义。一个又一其中国化马克思主义理论效果的建设，历来都不是关闭僵化的恪守教条，而是紧扣时代命题在开放容纳开展中建设的，这正是中国化马克思主义的理论胸襟，也是中国化马克思主义理论实力之“源”。
从百年党史中品读中国化马克思主义理论孝顺
中国化马克思主义理论是马克思主义中国化的理论效果，它既继承马克思主义中普遍性、共性的基来源理和科学要领，又富厚和开展马克思主义中特殊性、个性的内容。共性、普遍性寓于个性、特殊性之中，中国特色作为对马克思主义的富厚与开展，不但适用于中国，也有适用于国情相近的那些国家和民族的内容。从百年党史中品读中国化马克思主义理论孝顺，得出中国化马克思主义深化和富厚了对共产党执政纪律、社会主义建设纪律、人类社会开展纪律的熟悉。
中国化马克思主义理论深化和富厚了对共产党执政纪律的熟悉。共产党执政纪律即共产党执政后必需遵照的、反映党执政实质和必定性的规则和客观要求。由于马克思所处的时代，共产党并未成为执政党，马克思对共产党执政纪律叙述并未几。中国化马克思主义凭证中国详细国情、党情、民情，从执政理念、执政目的、执政方略、执政方式等方面，深化和富厚了对共产党执政纪律的熟悉，使共产党明晰了为谁执政、靠谁执政和怎样执政的理论熟悉，勾勒了共产党治国理政所要抵达的愿景，并明确了为了完成执政目的而接纳的详细行动、途径和要领。
中国化马克思主义理论深化和富厚了对社会主义建设纪律的熟悉。社会主义建设纪律即关于社会主义建设模式、历程、指向等的必定性规则。社会主义无论是作为一种理论、运动照旧制度，都不是一成稳固的，中国化马克思主义以唯物史观为依据，驻足中国国情，从社会主义建设模式、基础使命、价值追求、党的向导等方面，深化和富厚了对社会主义建设纪律的熟悉。
中国化马克思主义理论深化和富厚了对人类社会开展纪律的熟悉。人类社会开展纪律即关于生产力与生产关系、经济基础与上层修建之间的社会基本矛盾运动的纪律。人类社会开展既遵照人类社会开展纪律，也必定依据差别国情呈现其特殊体现形式。中国化马克思主义注重把社会基本矛盾作为一个整体考察，从整体逻辑、内在机理、体现形式等方面，深化和富厚了对人类社会开展纪律的熟悉，提出推动构建人类运气配合体、推进人类文明交流互鉴等实质性方案。中国化马克思主义深化和富厚了对“三大纪律”（共产党执政纪律，社会主义建设纪律，人类社会开展纪律）的熟悉，这正是中国化马克思主义的理论孝顺，也是中国化马克思主义理论实力之“花”。
从百年党史中品读中国化马克思主义理论品质
理论品质即理论自身的品质与气概。品读百年党史，中国化马克思主义彰显了科学性、人民性、实践性的理论品质。
中国化马克思主义理论是科学的理论，坚持实事求是地回应时代�！罢苎鞘贝竦挠⒒��！敝泄砜怂贾饕謇砺凼贾帐硬焓贝�、解读时代、引领时代，实事求是地回应中国革命建设刷新开展差别时期的时代命题。中国共产党成立后，就面临如那里置中国革命与天下革命、中国蹊径与苏联蹊径、中国共产党与共产国际的关系等问题，中国共产党人坚持马克思主义态度看法要领，坚持一切从现实出发，走出了自力自主、自力重生的中国蹊径。中国要不要刷新？怎样推进刷新？党的十一届三中全会坚持实事求是，作出了刷新开放的要害决议。中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义头脑着眼于现实举行理论立异创立，形成了系统科学的头脑系统。
中国化马克思主义理论是人民的理论，彰显人民至上的价值取向。中国化马克思主义理论始终注重从人民群众中罗致智慧和实力，深刻洞察并回应人民的详细需求。从“人民关于建设先进的工业国的要求同落伍的农业国的现实之间的矛盾”“人民关于经济文化迅速开展的需要同目今经济文化不可知足人民需要的矛盾”到“人民日益增添的优美生涯需要和不平衡不充分的开展之间的矛盾”一系列主要矛盾转变的判断，从“全心全意为人民务”到“人民就是山河，山河就是人民”掷地有声的宣言，从“人民兴奋不兴奋知足不知足允许不允许”到“时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人”的评价标尺，均彰显中国化马克思主义理论来自于人民、植根于人民、服务于人民。
中国化马克思主义理论是实践的理论，注重实践提炼中富厚完善。实践看法是马克思主义熟悉论的基本看法，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。中国化马克思主义理论历来不是空中楼阁，它都是泉源于实践，又指导实践，在实践基础上总结提炼升华而成。从“三步走”战略目的到“两个一百年”奋斗目的，从“两个务必”到“坚持周全从严治党”，从“党指挥枪”到“坚持党对一切事情的向导”，均泉源于中国详细实践，又在实践中一直富厚与完善。中国化马克思主义彰显了科学性、人民性、实践性，这正是中国化马克思主义的理论品质，也是中国化马克思主义理论实力之“根”。
从百年党史中品读中国化马克思主义理论实效
中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经灾祸的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大再起的灼烁远景。品读百年党史，站起来、富起来到强起来正是中国化马克思主义的理论实效。
“站起来”是新民主主义革命时期中国化马克思主义的理论主题。民族自力和人民解放是新民主主义革命时期中国社碰面临的主要问题，“站起来”是这一时期中国共产党的实践主题，也是这一时期中国化马克思主义的理论主题。面临中国革命蹊径的特殊性，毛泽东首次提出“马克思主义中国化”命题，并最先中国化马克思主义的探索。在对中国社会各阶级剖析、中国红色政权为什么能够保存、中国各地军事实力比照中剖析下，创立性地提出了新民主主义革命理论，它指引了党团结向导中国人民推翻三座大山的榨取，真正实现中华民族“站起来”。
“富起来”是社会主义建设时期和刷新开放新时期中国化马克思主义的理论主题。人民富足是实现中国特色社会主义配合理想的基础与底色，“富起来”是这一时期中国共产党的实践主题，也是这一时期中国化马克思主义的理论主题。面临一穷二白的新中国，在社会主义刷新理论、走中国工业化蹊径理论、论十大关系、社会主义主要矛盾等理论目的指导下，中国共产党向导中国人民确立了社会主义基本制度，自力建设了较为完整的工业系统和国民经济系统，为实现“富起来”的伟大跨越涤讪了物质基础。在刷新开放时期，在社会主义实质论、社会主义初级阶段论、刷新开放论、周全建设社会主义小康社会等理论推动下，开发了中国特色社会主义蹊径，周全推进小康社会建设，真正实现中华民族“富起来”。
“强起来”是新时代中国化马克思主义的理论主题。中华民族伟大再起是新时代中国的伟大课题，“强起来”是这一时期中国共产党的实践主题，也是这一时期中国化马克思主义的理论主题。面临天下百年未有之大变局和中华民族伟大再起战略全局，中国共产党坚持理论立异，用习近平新时代中国特色社会主义头脑武装全党、指导实践，制订了“十四五”妄想和2035年远景目的，科学统筹、运筹帷幄，真正向导中华民族迈向“强起来”。中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这正是中国化马克思主义的理论实效，也是中国化马克思主义理论实力之“果”。
（作者单位：：：广东省习近平新时代中国特色社会主义头脑研究中心南方医科大学基地、南方医科大学马克思主义学院）
